（以下は、３月２日に書いていたものです。）
奈良県で２０１０年に開かれる平城遷都１３００年祭のマスコットキャラクターに対し、「かわいくない」など批判的な声が相次ぎ、１日には市民が白紙撤回を求める活動を始めた。
どんなキャラクターかは元ニュースを見ていただくことにしまして
正直、かわいくないです（＾＾；
シカの角を生やした童子のイメージ
なんで童子にシカの角を生やさないかんねん！？
「仏に角を生やすなんて侮辱だ」
第一印象としてそう感じます（＾＾）
まあ、好みは人それぞれですから、このニュースだけで奈良県民全体の意見を推し量ることはできません。
奈良は好きな場所のひとつですので、今後のお祭りの盛り上がりは願っています。
（ここまで書いて手直ししようかと思って公開していなかったのですが、続報が飛び込んできました。）
「奈良遷都祭」キャラ作者 批判メール対応に「感動した」 (J-CAST)
依然としてキャラクター自体は好きになれませんが、真摯に対応した作者とそれを評価する人たちの存在は、「なかなかいいじゃん」と思わせられます（＾＾）
万人に受け入れられるキャラクターデザインは本当に難しいものです。
ひこにゃんなんかは特別だったんでしょうね。
まあ私はよく見ればこれはこれで味のあるキャラかと思います。
各都道府県警の適当なマスコットキャラ達に比べれば、デザイナーの熱意が伝わってきます。
何でウチの県警のマスコットはあんなに微妙なんだ（笑）
私の一押しの「安全戦隊ヨカメンタイ」のほうがよっぽどかっこいいのに・・・
＞ No.1 感熱紙（刑）さん
警官キャラには和ませていただきました（笑）
警察のマスコットも公募で選んだのが結構ありそうですが、結局は選ぶほうのセンスですね。
正直、お役人は「なんでこんなセンス悪いのを…」と思うようなのを好む場合がありまして。
奈良の「仏様と鹿の角」にしても、21案からこれを選んだわけで、責任は選んだ協会にあります。作者に直接クレームが行っているのはお気の毒に思います。
…誰か止める奴はいなかったのか？ってのが正直な感想ですが、作者の大人な対応には感動しました。こんな大人になりたい…＜４０過ぎて言うか！？
No.1感熱紙（刑）さん >何でウチの県警のマスコットはあんなに微妙なんだ（笑）
…そう悪くないと思いますが。確かに「地方色」はまったくないですが、それは我が県も…もはや警察と関係ねえぞこれ！！
それはそうと、感熱紙（刑）さんは○○県警なんですね。
…さーて、どうやって悪用してやろうかｗ。
奈良、私も大好きです。
京都の中心部みたいに都会化してなくて・・・。
海外の友人が来たら、まず奈良を案内します。
あのキャラ、少し変わってますけど面白いですね。角の生えたキューピーさん、え？、あ、仏さん。
東大寺の辺りに行くと、コロコロと太ったおいしそうな鹿がいっぱいいますよね。で、観光客の出す鹿せんべいには見向きもしない奴がいたり、角切りを免れたつわものがいたり・・。
近くには大仏様がいらっしゃる。鹿と仏、二兎を追いたくなる気持ちはわからないでもありません。鹿と馬でなくて良かった・・・（＾＾；
個人的には仏さんに角を生やすより、鹿を仏さんにした方がかわいかったような気もします。
この手のキャラクターって、もめて話題になる方がいいんですよね。エッフェル塔だって、建てられたときは非難轟々だったって聞きましたよ。
ある知識人いわく「エッフェル塔からの眺めは最高だ。エッフェル塔が見えないから！」 今ではパリになくてはならない塔ですよね。
>>No.4 通行人１さん
めちゃウケしまつた（爆）
某掲示板では、数日前から「このマスコットを前に幼児が大泣きしているコラ」が出まわってましたね。
いつもながらコラ職人の反応の速さには脅かされます。
No.5 ぼつでおk（医）さま
ありがとうございますｍ(＿)ｍ
千と千尋の神隠しにでてくる大食漢の赤ん坊をイメージしてしまうな。
No.4 通行人１氏
あれはエッフェル塔と違って多分何年経っても受け入れられない物ではないかと…
そういえば某所で童子ではなくガタイの良い坊主に鹿の角を付けている絵がありました。
…まだそっちの方が見れたってのが皮肉過ぎます。
今回はたまたま平城遷都１３００年記念の公共事業だったのでニュースになりましたが、このような騒動はデザイン・広告の業界では珍しいことでもありません。本来、真摯に批判に応えるべきは、「平城遷都１３００年記念事業協会」とデザインの専門家１２人の選定委員。作者ご本人が批判される筋合いの話ではありません。
芸術家というのは、自らの感性から出る最良のものを提供しようとするだけで、大勢の意見に迎合するものではありません。往々にして芸術家が一流であればあるほど大勢の意見とは懸け離れた次元で思考しており、その思考の結果が使用目的に合うかどうかは、創作者本人の与り知るところではありません。
このマスコットが明らかに失敗であるというのであれば、責任と原因の全ては選定側とその選定プロセスにあります。
とは言え、こういうものは何度も見せられているうちに目が慣れてしまってしだいに違和感を感じなくなるものです。このまま使用されるのであればポスターやフィギア、動画アニメーションなど、様々なバリエーションが登場するはずですが、それらの見せ方いかんによっては、評価が逆転していく可能性もあると思います。
>No.10 辻斬りさん
ご意見ごもっともで納得です。
>No.1 感熱紙（刑）さん
ご紹介ありがとうございました。奈良県警察本部のマスコットはジェリーのようなねずみの頭に鹿の角です。
鹿の角を頭に付けるのが奈良県を表現する手っ取り早い方法のようですが、他の２０案も見てみたい気がします。
なお、マスコットキャラクターの愛称を募集中です。３月１２日までですのでお早めに。
今回のマスコット騒ぎ、なんか２０年ほど前の’奈良シルクロード博’を
思い出します。なにせトラブル続きでしたから。
雅な京都と違い、侘・寂の奈良ですから、祭りそのものが不似合いだと私は思います。
＞＞No.12 日章旗さん
＞祭りそのものが不似合い
同感です。
法隆寺の聖霊会を観て「隠された十字架」を著わし日本学を主唱した哲学者に傾倒する旅行者のひとりとして、修学旅行以来何度か奈良を訪れましたが（笑）。
かわいくない？平城遷都祭キャラ「白紙撤回」署名活動
とうとう反対の署名運動が始まってしまいましたね。
こうなると行政・住民の間でしこりが残ってギクシャクしたまま祭りになりそう・・・(^^；
どうせなら、反対派もコンペかなんかやって代案をだせば面白いし、祭りに向けて盛り上がるのに、と思ってしまいます。
こっちのほうが可愛いですよ（*´▽`）
正直な感想をコメント欄でこそっと述べれば（＾＾；
要するに、鹿が名物だといって、人の頭に鹿の角を生やす発想が安直というか何の必然性もないという感じなんですね。
足して２で割ったという感じです。
それに、本体部分は「童子」つまり子供ということのようですが、額の部分の白毫みたいなものとか耳が長いところとか、やっぱりどう見ても「仏像」でしょう。
協会のコンセプトが中途半端なんじゃないでしょうか。
作者の芸術性・独創性に、「マスコット的可愛らしさ」と「奈良だから鹿」を無理やりくっつけた感じです。
作者のサイトにある作品写真を見ると、一般受けする可愛さとは異質です。童子の目がつりあがってて鼻デカくて、子どもなんだか年寄りなんだか、って顔してますし。
いっそのことこの路線で徹底すれば、1300年の古都らしくて良かったかもと私などは思います。それでも一般受けはしなさそうですが…。
＞ No.16 モトケン先生
＞本体部分は「童子」つまり子供ということのようですが、額の部分の白毫みたいなものとか耳が長いところとか、やっぱりどう見ても「仏像」でしょう。
仏教、特に密教系統には、〜童子と呼ばれる幼形の鬼神あるいは菩薩、明王などの化身が存在するとのことです。
有名どころでは弁財天の周囲に控える「弁財天十六童子」や仏法の守護者「護法童子」、鬼神の例としては「酒呑童子」や「茨木童子」などがそれに当たるそうですので、このキャラクターの場合の「童子」は「幼形の仏さま」と解釈して良いのではないかと思います。
鹿の角が生えた仏さま・・・主な役目は奈良公園の鹿達の守護でしょうか？
＞感熱紙（刑）さん
＞このキャラクターの場合の「童子」は「幼形の仏さま」と解釈して良いのではないかと思います。
どこかで読んだ県側の説明では、あくまでも仏さまではないという趣旨だったようなんですが（＾＾；
どっちにしても、なんで鹿の角を生やしてんねん、という疑問は払拭できません（＾＾）
別に、鹿の角を生やすのは許しがたい、とまで言うつもりは全くありません（＾＾；
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古いネタで恐縮。でもこっちの方がカワイイように思います。
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