日中合作の「靖国」、映画館が相次ぎ上映中止に（2008年3月31日21時28分 読売新聞）
今月１２日から公開を予定していた日中合作のドキュメンタリー映画「靖国 ＹＡＳＵＫＵＮＩ」が、東京と大阪の映画館５館すべてで上映中止となった。
最初に助成を問題視し、試写会に参加した自民党の稲田朋美・衆議院議員は「我々が問題にしたのは助成の妥当性であり、映画の上映の是非を問題にしたことは一度もない。いかなる内容の映画であれ、それを政治家が批判し、上映をやめさせるようなことが許されてはならない。私たちの行動が表現の自由に対する制限でないことを明らかにするためにも、上映を中止していただきたくない」との談話を出した。
詭弁でしょうね。
助成の妥当性を問題にするのであれば、事前に試写を求める必要もない。
助成の妥当性を問題にする前提として映画の内容を問題にしているのは明らか。
弁護士のくせに、つまり憲法を学んでいるはずなのに、表現の自由のデリケートさに対する配慮が全くない。
東京での「靖国」上映中止に 「近隣に迷惑の恐れ」（産経ニュース）
上映を中止した銀座シネパトス（東京都中央区）を運営するヒューマックスシネマは「近隣の商業施設に迷惑を掛ける恐れがあるため」と説明している。
ここにもプリンスホテルの論理の援用が見て取れます。
無神経の極みの国会議員と公の意識皆無の経営者（いずれも極めて控えめな表現）にはとても腹立たしい思いをしております。
＞No.1 ろくろくびさん
「公の意識皆無の経営者」というのは、プリンスホテルの上層部の意味でした（＾＾；
映画館の経営者も同列ではあるのですが、私も「ちょっと酷かな」という気がします。
でも、一館くらい根性のある映画館があってもよかったのに、とは思います。
了解しました（＾＾）
たしかに根性がほしかったですねぇ
最近
１ チベットに肩入れし、反中国政府の姿勢を明らかにしているリチャードギア氏とのＣＭ出演契約を日産自動車が解除
２ 大阪の学校で君が代斉唱の際に1人を残して全員着席した卒業式
という事例がありました。
プリンスホテルの契約解除事件や稲田弁護士の「靖国」へのクレームなど「右から」の攻撃が勢いを増している時期に、このような断固たる対応をとることができる企業や教師がいることに安堵感を覚えます。
右翼などの抗議をものともせず、チベットに肩入れしているギア氏の不利益も勘案したうえで断固として、チベットに契約を解除（ドタキャンとも言われていますが）し、生徒に君が代を歌わせなかった教師など、市民や生徒の自由を守り、憲法の平和主義の下、アジア人民との連携をはかり、日本に真の自由と平和をもたらすためにも、このような弁護士の方々のブログは重要だと思っております。
若干エントリ違いにもなりますが、
刑事裁判に被害者が存在しないという刑事訴訟法の構造を理解しない、言い換えれば、そのことを前提としている現行の「刑事司法、刑事弁護」に対する無理解や、
そのような刑事訴訟においてすら当事者としての存在を認められていない被害者の存在をもって不可侵の権利である憲法上の基本的人権である被疑者・被告人の権利を制限すべきという憲法に対する無理解（確か「すちゅわーです」さんもそのようなこと言っていたかと思います）を光市の事件に対する弁護団に対するバッシングに対しても断固として立ち向かう必要があると思います。
このような、市民の権利を守り、アジアとの共存をもとめ、「特定アジア」というような下品な言葉でアジアの声を中韓朝三国のみの声であるかのようにことさら矮小化するようなをもたらすような声に断固として対抗することが必要だと思います。
このような貴ブログのような存在は、（市民の権利を守るべき弁護士が権力側に立つというような弁護士の風上にも置けない）稲田議員橋本知事、
あるいは、『なぜ被害者より加害者を助けるのか』のような被疑者の権利保護という憲法の理念に逆行し、現行の刑事司法に真っ向から異議を唱え、権力側の統制を強めるような存在に対抗して、市民の自由や権利確保のためにはこのような法曹の方々の存在は非常に心強く思ったため、コメントさせていただきました。
なお、
このようなサイトとして若手弁護士などが立ち上げた「ＮＰＪ」（http://www.news-pj.net/）というサイトもありますので、弁護士の方々には、権力と対峙して市民の権利を守るために活躍していただきたいと思います。
↑
チベットはアジアではありませんか。大きく矛盾していることに気がつきなさい。
社会ファシズム中国に媚びる者は平和主義者ではありません。
社会ファシズムsocial-fascism (198-9)
http://web.sc.itc.keio.ac.jp/~funatoka/pavlov/social-facism.html
＞社会主義を表面に標榜しながら、実際にはファシズムの運動、その支配に加担した一部の社会民主主義者の主張やその行動についていう。
平和主義を表面に標榜しながら、実際にはチベット侵略というファシズムの運動、その支配に加担した一部の媚中、似非平和主義者の主張やその行動についていう。
1972年の『天使の恍惚』の時は東宝系の映画館が全部上映を中止した中で当時の「新宿アートシアター」のみが上映を敢行したんでしたよね。葛井欣士郎は偉かった。（もっとも製作費500万は自分が出していたという事情もあったんだろうけど。）
目の前の交差点で爆弾が破裂して人ひとりの足がふっとんでいても上映したんだから。
新たに上映を名乗り出た名古屋の映画館というのはたぶん「シネマスコーレ」でしょうね。
もし決まったら名古屋まで見に行きます。
東京では「ユーロスペース」か「テアトル新宿」あたりが名乗りを上げないかな？
ごめんなさい。新聞読んだら、名古屋は「シネマテーク」で上映するんですね。「シネマスコーレ」は勘違いでした。
申し訳ありません。
しかし、「シネパトス」を経営している「ヒューマックス」は確か華僑系の資本だから、客云々の前に自分の会社や社員が攻撃を受けることを恐れたのかも知れませんね。ちょっとかわいそうな気もします。嶋中事件とか思い出すと。
ＳＰＯはあんなもんでしょうが。もともとＤＶＤを売るための映画館経営なんだろうし。
しかし『太陽』の上映には文句もつけず、『靖国』にはいやがらせをするこの国の今の保守とか右翼の感覚が私のような年寄りにはよくわからん。
ちなみに稲田朋美は『沖縄ノート』の発禁を求める集団自決問題訴訟原告弁護団の一員でもあるわけで。
見てみたいですが、首都圏在住としては名古屋はハードル高いですね。都内で自主上映会やってくれないかなぁ。
＞No.4 西村さん
私は中国のチベット弾圧や公務員教師の国歌斉唱問題を憂慮してます。自らの事なら兎も角「生徒に君が代を歌わせなかった教師」など以ての外と感じます。
私は「右翼」でしょうか？
私も｢生徒に君が代を歌わせなかった教師｣が、｢市民や生徒の自由を守｣っているとは到底思えませんね。
上映中止が問題とされる最大のポイントは｢右翼の圧力に屈した｣という部分ではなく｢言論の自由が脅かされた｣点です。｢左翼の圧力に屈した｣場合も｢外国の圧力に屈した｣場合でも問題です。
｢エントリ違い｣の部分にも言いたい事はありますがやめておきます
＞No.4
釣り人に見えますがどうでしょうか。
４月１日だし。
産経のイザ の阿比留記者のブログでこの問題を議論しているのですが。
有村という議員が、「この映画で重要な役割りをになっている刀鍛冶が、出演を承知していない。」
等々、もっぱら肖像権の無断使用の問題でこの映画を批難しているようです。
マイケル・ムーア監督などの作品でも肖像権の許諾をいちいちとっているとは思えないのですが、ドキュメンタリーにおいて、肖像権の扱いは法的にどうなっているのでしょうか？
被写体の肖像権は、報道取材での街頭雑感でも問題になることがあるようです。
テレビ取材の場合「通常の注意をもってすれば、明らかにカメラマンと分かる人物が撮影を行っている場合、その撮影範囲に入ることを敢えて忌避しないかぎりは、被写体となることについて暗黙の了解があった」と見做しているようです。
まして、インタビューや密着取材などを応諾していたとしたならば、その使い方に関して特段の申し入れ等を行わなかったり、取材の申し込みに際して行われた撮影意図の説明と明らかに異なる完成フィルムになったなどの事情がない限り、出演は承諾されたものと判断するのが当然のように思います。
＞被写体の肖像権
論点ずらしかと…
＞取材の申し込みに際して行われた撮影意図の説明と明らかに異なる完成フィルムになったなどの事情がない限り、出演は承諾されたものと判断するのが当然のように思います。
そうか、有村議員は「撮影意図の説明が嘘だったし、刀鍛冶本人に完成フィルムも見せていないからけしからん」という主張みたいですが、モトケンさんの言われる通り、事実上の「事前検閲」という大罪の前には矮小な論点ですね。
現在のグローバルスタンダードでは、民主主義の成熟度を計るひとつの目安は、体制批判や反体制の主張表現に対する体制側の寛容度にあると考えられていると思います。
反体制の主張には、体制の顔色を伺う企業等をスポンサーとして期待することはできませんから、体制側から助成をするのはむしろ望まれることであって、そうすることによって外国から成熟した民主主義国家であると評価されることになると思います。
逆に反体制側の表現を助成するのはけしからんという主張は、日本は民主主義国家ではないぞと主張しているも同じで、日本という国を貶める行為でしかないと思うのですが、そういう考えは持てないんでしょうね。
今でも世界には、反体制の行動をした人間は何故か中毒死したり行方不明になってしまうという国もあるようですが、その国が他国からどういう目で見られているのかわかってんですかね。
有村にしろ稲田にしろ、拠出された助成金をドブに捨てさせるような活動に血道を上げるのは、国民の血税の大切さを弁えぬ言語道断の愚行であると断じざるを得ません（アジ演説風味）。
No.14 惰眠さま
なるほど、私も以前 夏休みにヨーロッパアルプスで登山列車に乗るところをＮＨＫに撮影され、その映像が秋にドキュメンタリー番組の中で放送されました。いろんな人から電話を貰い、テレビの影響力を思い知ったのですが、その数年後、アルプスで日本人観光客の事故がおきたときにも「映像資料」としてそのときの映像がニュースで使用され「また、ヨーロッパいったんか！」と非難半分の電話を貰い、あせった記憶があります・・・。ちなみに、そのときは「グッズ」などもくれませんでした（＾＾；
肖像権・・・ですか。ここまで来ると「ヤーさんの言いがかり」ですね。個人情報保護で守られるのは「税金から給料を貰っている公人」ばかり・・・。いよいよ「民主主義の危機」ですね。
＜映画「靖国」＞上映取りやめを文科相が危惧
こういう方もいらっしゃるんですね。ホンの少しですが安心しました(＾＾）。
＞No.13 natunohi69さん
ご紹介のブログをざっと読みましたが、「類は友を呼ぶ」という感じですね。
ここはここでそうなんですけど（＾＾；
印象を一言で述べれば、「近視眼的」または「視野狭窄」です。
新聞記者がよくあれだけ言論の自由の問題に対して鈍感でいられるものだと感心しました。
「ご都合主義」というのも外れていないと思います。
ちなみに、有村治子議員というのは、「神政連 国会議員懇談会 副幹事長」という肩書きをお持ちですね。
＞No.12 honさま
なんとなく、私もそんな気がしていました。
（今朝、No.4のコメントを拝見した時の咄嗟の印象ですが。）
＞No.20 通行人１さま
私も少しほっとしました。
そもそも文化庁が宗教を題材にした映画に助成したことが問題だと思いますけどね。
イエスが人間だったという映画が騒ぎを起したり、”悪魔の詩”が騒動を起したりするのだから、もうちょっと宗教に対する距離感を考えないとね、行政は。
ちなみに私は靖国には行ったこともないし、興味も無いですが。
それでもこの映画に助成したことは”マズイ”と思いますね。
＞No.23 関東御成敗式目さん
助成についてはいろいろ意見があるかも知れませんが、だからといって事前抑制はもっとマズイ。
４は釣ですねえ。
話題としては「言論の自由」「民主主義の成熟度」の主張は立派なんですが。
それ以前に、助成するなら公平にやって欲しい。
資金不足であえいでいる新人監督は大勢居るとか、それなのに、不誠実な審査で不適切な助成なんかするんじゃないよ。
私は釣られたわけですね（泣）
エサがあまりに香ばしかったんで・・・
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当然、事前制御には何かしらの思惑があるに決まっている。
助成云々は公開されてから議論してもいいはずだし・・・
私は「余程」のモノ（宗教団体の広報映画等）でない限り、助成対象になっていいと思います。
が、これって助成申請総数から助成対象外になる割合ってどれくらいなのでしょう？
基本的なことがわかっていない・・・
＞No.23 関東御成敗式目さん
私も「大人として」”マズイ”判断と思います。君子危うきに近寄らずであるべきでしょう。
政治とはもっと大人の分別が必要だと思います。いまの日本国はなべて幼稚に過ぎますね。
＞私は釣られたわけですね（泣）
いえ、カツビンさんが先に仰って下さっていなければ、私がレスをつけている所でした。
（携帯から書いて投稿しようとした直前に、既にNo.10が投稿されているのに気づいて、取りやめましたから。）
さしずめまた「周辺の○○にに迷惑を掛ける恐れがあるため助成金の対象から外します」ですか？
「周辺の〜」と言うような言い方を持ち出す時は、主に自分ですよね。「クラスの皆が嫌がっているからやめろ」とか。
>No.13 natunohi69さんはじめほかの皆様。はじめまして
社会ファシズムという耳慣れない単語を目にしましたので、便乗です。
プリンスホテルの契約解除や「靖国」の上映問題など、いわゆる「右」からの圧力には自由権の侵害と敏感に反応するのに、チベット問題に絡む日産自動車の契約解除事例や卒業式での「君が代」斉唱問題のようにいわゆる「左」からの圧力については無視、無反応を決め込むような団体や個人は、積極的ではないにせよ、消極的に社会ファシズムsocial-fascismへ加担しているということになるのでしょうか。
そうすれば、いわゆる人権平和団体の殆どは社会ファシズムへの加担者であり、真の人権平和団体の資格がありそうなのは（「あり」と判定しているわけではありません。「一次審査」を通過した段階）いわゆる「ネット右翼」という恐ろしい結論にもなりかねないのですがその辺はどうなのでしょうか。
また、裁判所の判断に従うか否かの問題に関連した素朴な疑問ですが、光市の事件のドタキャン事件のように、弁護士は自己に不利な裁判所の決定には従わなくても良いが、プリンスホテルは裁判所の決定にはしたがわなければならないということについても私（素人）にも分かるよう説明していただけないでしょうか。
素人には分からないだろうから説明しないというのも一つの見識だと思いますが、裁判員制度の開始を控え、その点もしっかり素人に説明することも、橋下弁護士の懲戒煽動事件で、多くの弁護士が嘆くこととなった一般国民の刑事司法、刑事弁護への誤解を解くためには必要なことではないと思うのですが、モトケンさんも含め本ブログの参加者の皆様はいかが御思いでしょうか。
＞No.28 死刑囚さん
ありがとうございます。ちょっとだけホッとしました（笑）
−−−−−−−−−−
私は、「政治もの」「宗教もの」であろうと「興行的に難しい」ものこそ助成が必要なんだろうと思います。
芸術、文化は未来になるとどう評価されるか分かりませんから・・・
→過去にその当時全く評価されなかったものが後日評価される事例は沢山ある。（もちろん逆もあり）
よって、その時代の映したものを残すのは重要だと思います。
それがその時代の与党思想や世間の空気と合わなくても・・・
右と左の二極化で話すこと自体に無理を感じます・・・。
ついていけない私がいる。
No.32はNo.31を拝見する前に投稿しておりました。
＞No.31 カツビンさま
＞よって、その時代の映したものを残すのは重要だと思います。
ふむふむ。そのような切り口からだと、私も観たくなって来ました。
（よく研いである包丁も怖いという先端恐怖症気味なもので、日本刀が出るというこの映画、当初は全然観たいとは思ってませんでしたが（＾＾；）
＞No.30 kahnさん
このブログでは政治問題は、全然取り上げないというわけではありませんが、あまり取り上げません。
プリンスホテルの契約解除や「靖国」の上映問題を取り上げたのは、表現の自由に対する実質的制約になるという憲法問題として無視できないと考えたからです。
このブログで取り上げるテーマは私なりの独断的判断によるものであり、思ったことを全て取り上げるということはしていないのです。
そのような私のスタンスをどう考えるかは、私のブログを読んでくださる読者の皆さん次第です。
一つ二つのエントリを読んだ程度で判断してほしくないな、とは思っておりますが。
ただし、読者の皆さんが自由に議論できる場所は提供しています。
小会議室がそれです。
なお、このブログの常連さんの多数は、私を含めて光市の事件のドタキャン事件について、裁判所の決定には従わなくても良いと考えていないと思います。
ただし、それがどの程度のどんなペナルティに値するかについてはかなり温度差があると思います。
この問題は、安田弁護士らが弁護人に就任した経緯をはっきりさせないとなかなか答がでません。
>No.24 モトケンさん
これは、映画人の事を指しておられますか？
別のものを扱いましたが、伊丹さんという人はある種命がけで映画をやっていましたね。
その状況が是か非かは別にして、現実問題としては、宗教を扱う（特に特定の宗教を批判する内容）なら、世界中殆どの場所で、命がけにならざるを得ないと思いますね。
「信仰とは命がけ」という人は世界中に沢山いますからね。
いわば相手の”心を殺す”わけだから、当然命がけにならざるを得ない。
命を掛けても表現したいことなら、上映すればいいし、
その覚悟が無いなら、上映を取りやめるしかない。
日本だけでなく、世界中で起こりえることですね。
ふふふ･･･。おいらも釣られちった。
＞カツビンさま
（・∀・）人（・∀・）ナカーマ
No.4 西村さまへのレスを見ても分かるようにこのブログの皆様は結構絶妙のバランス感覚を持っている方ばかりだと思います。ただNo.32 死刑囚さまのおっしゃるように右と左の二極化で話すこと自体まあ、あれですね。
No.35 関東御成敗式目さん
「映画を作った人」は命がけでやってるでしょう。「小屋にかける人」の肝が据わっていなかったわけで。
＞特に特定の宗教を批判する内容
内容を見ずにこういう前提でコメントされるのはいかがなものかと思います。今のところ、試写会を見た議員たちも、圧力をかけた当の議員を除いて「特定のイデオロギーを押し付けているとは感じなかった」と感想を述べていますし。
問題は映画館がビビッたことよりも、政治家が映画関係者をビビらせたことを当然と思っている点です。単なる議論提起なら、なぜ劇場で観てからにしなかったのか？ なぜ公開前にチェックしようとしたのか。そこにどういう意図があったのかを考えることが肝心です。
「国会議員が公開前に作品を見せろとせまる」
議員たちが、その行為が映画製作者・配給者にもたらす効果を計算していないはずがない。計算していなかったなら、その自覚のなさは度し難い。
＞日本だけでなく、世界中で起こりえることですね。
公開後に騒動が起こるのはかまわないのです。それは言論封殺ではなく、むしろ自由な言論が保障されている現れです。しかし、今回の件は明らかに違います。もし、この映画が靖国をはっきり賛美している内容だったら、議員は「安心した。これなら国民に見せても何の問題もない」と言って公開を後押ししたと思いますよ。
>No.37 みみみさん
誤解を与えたようですので若干補足を。
別にこの映画のことを断定的にそう評価しているわけではありませんよ。括弧の中は、”もしそうならば”という仮定の話です。
それが事実ならちょっと問題だとは思いますよ。
税金の使いみちをチェックするのは国会議員の重要な仕事だし、国益を重視するのも国会議員としては当然の事ですが、検閲紛いの事をやった（或いは要求した）なら問題ですね。
もっと別の方法があったと思いますね。
議員は否定しているようですが、事実はどうなんでしょう。
まあ、いずれにせよ助成を受けている以上、何らかの事前のチェックは受けているのでしょうが。
本件については、そのチェックのガイドラインが甘い（無神経・無頓着）としか、言い様が無いですね。
今のガイドラインなら、逆にこういう事もありえるでしょうね。
まあ、"神風”の映画とかは興行的に成功するから、助成等必要ないのでしょうが。
No.37 みみみ様
それはそれで、また別の方向の議員からクレームが来そうな気もしますが＾＾；
>No.37 みみみさん
昔、３０年くらい前「氷雪の門」という映画が、上映中止に追い込まれた事があるそうです。
（当時、わたしは中学生くらいなので伝聞によるものです。事実誤認があればご指摘下さい）
その時は、全然こんなこと（上映中止にされたこと）は話題に上らなかったそうなので、こうやって話題になるだけ言論の自由は進んでいるという事では。
（あくまで３０年前（右傾化する前）との比較ですが）
>No.40 関東御成敗式目さん
「氷雪の門」は上映中止になっていたのですか？
調べてみると確かに「上映直前に中止に追い込まれた」という記述がほとんどですが、私、これ映画館で観たことあるんですよ。
制作時（1974年）だったかどうかは記憶が定かではないのですが…。でもそのくらい前だったと思います。
普通の街の映画館だったと思うのですが、気概のある映画館が上映に踏み切ったということなんでしょうか。
本筋と関係ない話ですみません。
＞ No.26 カツビンさん
芸術文化振興基金のサイトを見るとわかりますよ。
助成対象活動の決定について
Ｈ18年度・記録映画の場合、応募16件のうち4件が助成対象になっています。
評価要素として、
「活動が社会的に開かれたものであること」
「活動内容が当該団体等の過去の実績等から推測して実現可能であること」
「助成の緊要度が高い活動であること」
などがあります。（「芸術文化振興基金審査方法等」）
これから推察するに、
社会性なさすぎ、とか
映画製作実績のないニワカ団体とか
企業・宗教団体・政治団体等がスポンサーになってくれる映画
なんかは助成に適さないということでしょう。
（なお、政治的に中立、という条件はありませんでした）
＞No.21 モトケンさん
＞印象を一言で述べれば、「近視眼的」または「視野狭窄」です。
新聞記者がよくあれだけ言論の自由の問題に対して鈍感でいられるものだと感心しました。
まっとうなご意見をありがとうございます。あそこで、アウェイ状態でひとり闘っていると、気が変になってきますので、そういうご意見をいただくとほっといたします。
しかし、阿比留記者自身の、「死亡事故の死亡者写真を、遺家族や周辺の許可なく友人の卒業アルバムから接写して掲載したことがある」旨の発言を引き出しました。自分だって肖像権（死者にそれがあるとすれば、の話ですが）より、報道の自由を優先させるケースがあるわけです。
マイケル・ムーアのアポなし取材による映画（例えば「ボーリング・フォー・コロンバイン」）はどうなんだと聞いたら「わからないのでアメリカの事情に詳しい人間に聞いて答える」とのことでした。
どんな答えが返ってくるのかしら。
>No.30 kahnさん
はじめまして。皆様ということなので少し返答を。
個人のブログに何を求めるか？というのがあると思います。
あくまで一般論ですが、全てのことに関心を持つことはできないので（物理的にムリ）何かに反応し、何かに無反応なのかは仕方のないことではと考えます。（これは誰でもです）
反応のあり方も肯定的に取り上げるのか、否定的に取り上げるかによって何らかの立場を「選択」していることになると思います。
>私（素人）にも分かるよう説明していただけないでしょうか。
>素人には分からないだろうから説明しないというのも一つの見識だと思います
私も素人ですが偉そうですいません。説明を求める前に、自ら過去のエントリーなどを調べて、何を説明してもらいたいのか明確にすべきだろうと考えます。
誰が、「弁護士は自己に不利な裁判所の決定には従わなくても良いが、プリンスホテルは裁判所の決定にはしたがわなければならない」と言っていたのか？などです。
>一般国民の刑事司法、刑事弁護への誤解を解くためには必要
誤解を解くことは大切なことですが、誤解をしないために冷静に物事を見ることと自ら調らべる努力をすべきでしょう。説明されても納得しない人はしないですから。また、偉そうですいません。
では、また。
＞No.40〜41
70年代のことを多少知る者として、「氷雪の門」という映画の背景事情などを少し。
この映画は、配給会社「東宝」系列の映画館での上映が取りやめになったので、市中の商業映画館で全国的かつ全面的に上映が出来なくなったのではありせん。東宝系映画館が左翼的思想運動との関わりを嫌ったという側面があると思います。
その背景として、映画会社「東宝」では戦後の歴史に残る大規模な労働争議（通称「東宝争議」昭和22年頃がピーク）が勃発し、「東宝」では映画製作が出来なくなった歴史を知っておく必要があります。この東宝争議による「映画芸術協会」や「新東宝」などの組合活動派の分離独立、そして昭和36年の「新東宝」の倒産など、東宝での労働争議の影響は日本の映画界に長く続きました。その間全国の東宝系映画館はフィルム配給が途絶したりして経営上大きなダメージを受けました。そのために東宝系映画館のオーナーには、労働運動や左翼的政治活動で混乱するのはコリゴリだ、というムードがあったようです。
こうした東宝系映画館の歴史的事情の中、終戦時に樺太に進駐してきたソ連軍の行為を題材とした映画「氷雪の門」は、親ソ連の傾向を持つ左翼的思想家が問題視し、70年安保闘争後の左翼運動グループの主導権問題も絡んで、労働運動家や学生運動家が大きく取り上げる事態となりました。そうした中、先に解説したように左翼的運動に距離を置く東宝系映画館が配給や上映を中止した、と聞いています。
ただし、これは東宝系列としてのフィルム配給の中止であって、独立系の映画館や、東宝系であっても別ルートから配給を受けて上映した映画館もあります。azureさまがご覧になったのはこうした映画館でしょう。
今回の「靖国 ＹＡＳＵＫＵＮＩ」上映中止問題とは、騒動を大きくしている思想背景が多少違いますので、興味のある方はＷｉｋｉやＩＴ空間をググルなどして、各自の責任でお調べ下さい。
トピズレの投稿ですので、このコメントへのレスはご容赦下さい。
>No.43 natunohi69さん
刑事事件被疑者のガンクビ写真でも、肖像権者である被写体本人の了解を得たケースなど、皆無のはずです。報道目的使用の場合には、通常著作権や肖像権の主張は阻却されますが、果たしてその理屈が卒業文集の記載内容の引用・紹介や卒業アルバム（被写体のみならず、撮影者や編者にも著作権・隣接権が生ずる筈）にも援用できるものなのか、かなりグレーのように思われます。
また「町の声」や「関係者の話」「親族の談話」などでも、逐一掲載許可を取っているのか、万一被取材者からクレームが出た場合にどのように対処しているのか等を突き詰めた場合には、新聞・テレビともに薮をつついて蛇を出すような結末が待ち構えているのではないでしょうか。
それなりに経験を積んだ記者であれば、被写体（被取材者）の出演の了承云々のトラブルの問題に踏み込むと、火の子がわが身にかかってくることになるといち早く気づいて、そちら方面には踏み込まないように注意するんじゃないのかなー、そこに気が行かないで他人をなじることに夢中になっちゃうなんてスキルが足んないなー、と感じた次第です。
ここまで露骨に暴力をちらつかせて言論を封じようという連中も少なかったかと思います。
稲田議員が名を連ねる「沖縄集団自決冤罪訴訟を支援する会」のＨＰから、今回の棄却を受けての乱暴なフレーズをいくつか、抜き書きしました。
いったい、裁判所や被告側に何をするつもりでしょう？恫喝宣言ですね。
まるでヤクザか内ゲバ中のセクトの捨てゼリフのようです。
抜き書きだと、印象操作と言われそうなのでお急ぎで無い方はぜひくだんのＨＰをご覧ください。
今回の一件に関して、新聞各紙の社説は、「言論の自由が脅かされている」という論調ですが、危機感をもっているのならば、自社系列のテレビ局で放送しようとは、お考えにならないのでしょうかね。
いかがなものでしょうか。
面白過ぎますねー稲田センセイ。
多分、国会の委員会質問で晒し者にされますよ。
共産党とか社民党あたりの食いつきはよさそうですし。
法務委員会とかで取り上げて、国家公安委員長とか法務大臣答弁を求めたら、結構な騒動になるかも。
政局ぶくみの国会運営になってますから、問責同義を出す構えとか、野党的には新たな攻め口を労せずして得た感じですね。
＞No.36 ろくろくびさん
皆さんよいバランス感覚をお持ちですよね。落ち着きます。
某巨大掲示板等は見ていて辛い部分もあります。
※だけど見てしまう＾＾；
＞No.42 kirikoさん
ありがとうございます。思っていたほど対象は多くないですね。
外れた映画と作成会社がなんだったのか分かりませんが、「靖国」が助成対象か議論にはなりそうです。
読売新聞 4月2日付 編集手帳より
とのことで、上映を取りやめた映画館には実際に抗議行動や脅迫めいた電話もあったようです。
また、来月からは上映館も増えるようです。そちらにも圧力がかかることが懸念されますが…
東京新聞 2008年4月2日 朝刊 記事より
これらの都市では上映予定の映画館（計13館？）があるようだ。引用した東京新聞記事の中で、支配人が映画「靖国」の全国上映委員会代表としてコメントしている「名古屋市の映画館シネマスコーレ」は、上映するのではなかろうか？
でも名古屋じゃ私の所から遠いなぁ・・・。
もし、名古屋シネマテークが手を引いて、「シネマスコーレ」が、『靖国』の上映をするのなら、60近い老体に鞭打って黒ヘルを被り、鉄パイプをしょって上映の防衛に駆けつけます。
これは私の愛する日本が滅んで代わりにミニ北朝鮮のような国家ができるかどうかの瀬戸際の勝負です。
山上のてっちゃんが共同プロデユーサーを務め、若ちゃんとこが上映しようという映画だもの。命の一つ二つ落としたって惜しくない。
natunohi69さま
某所のコメント拝見させていただきました。
阿比留瑠比 さん の「東京国立近代美術館フィルムセンター 」…。これはよく知らなかったのですが。
には、驚きを覚えますが。 私も、東京国立近代美術館フィルムセンター で上映すればよろしいかと。サンケイプラザですか良いところですね。
例のコメントはご回答は。
まず、家族の感情については、どうしても写真掲載はしてほしくないという人がいれば、それは別途写真を入手していたとしても、当然考慮しただろうと思います。ただ、そういう例はあまり聞いたことがありません。肖像権の件については、肖像権や個人情報が大きなテーマとして重視されるようになったのは割と近年の話で、私が顔写真集めを経験した十数年前には、一般人についてはあまり言われることはありませんでした。また、どういう判例があるのかは知りませんが、何かの事件・事故を報じる報道目的の場合、写真掲載＝肖像権の侵害とストレートに結びつくものでもない場合もあるでしょう。
こちらは、法曹界の方に。
尚、日本刀分類で、渡来した製鉄、鋳・鍛造技術を習得して造えた奈良時代の剣以後の物とかが何故に日本刀ではないのでしょうね、草薙の剣も否定する事に成りますし。日本刀=和鉄・玉鋼・折返し鍛錬・心鉄構造のみなんでしょうかね。
ソウルでも上映が有る様なのですが、お誘いがありまして。行くべきか？。 コミュニケーションの第一歩は、御互いの違いに（を）学ぶと有りますし。
OMIZO様、お気使いありがとうございます。
とりあえずシネマスコーレ宛てに激励と連帯のメールを入れておきました。
ＯＭＩＺＯ様もよろしければどうぞ。
ソウルですか、行きたいけれど鉄パイプは持って行けそうにないですね。
あ、必要ないか。
日本刀については正直、私はよくわかってません。
今夕の朝日でも、「刀」とだけ書いてあったような。
No.53 natunohi69さま
「防衛」 と逆のことをしに来たと誤解されそうです（￣∇￣;）
＞尚、日本刀分類で、渡来した製鉄、鋳・鍛造技術を習得して造えた奈良時代の剣以後の物とかが何故に日本刀ではないのでしょうね、草薙の剣も否定する事に成りますし。日本刀=和鉄・玉鋼・折返し鍛錬・心鉄構造のみなんでしょうかね。
私は全くの素人ですが、普通に考えれば、「“日本”刀」なるカテゴリーは、「刀」の中の、ある特殊なものを指すと考えるのが普通でしょう。
単に「和鉄・玉鋼・折返し鍛錬・心鉄構造」の刀のカテゴリーを「日本刀」と表現しただけで。昔の日本人は「日本刀」などとは当然呼ばなかったでしょう。中国人などの外国人が、日本独自の技術として発展していった、自分たちが通常使う「刀」とは似て非なる、特殊な材料、製法による特殊な構造の「刀」を、「日本刀」と表現しただけでしょう。
「渡来した製鉄、鋳・鍛造技術を習得して造えた奈良時代の剣以後の物」は、多分、そうした人からすれば、特殊な刀というよりは自分たちの知る「刀」に近いものですので、「日本刀」という呼び名は与えられなかったのではないですか。
私たち日本人からすれば、いずれも「刀」ですし、そもそも神器である天叢雲剣と、後の武士の持った戦闘用の刀は、全く別のものといってもいいでしょう。別に後世の外国人から見た「日本刀」のカテゴリーに、神器「天叢雲剣」が入らなかったからといって、神器の権威に些かの影響もないですし、否定されたなどとは考える必要すらないと思います。
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No.111 モトケンさん | 2008年2月 4日 23:57 | CID 115960 （Top）
＞No.107 （ただいま謹慎中）さん
程度の問題じゃなくて質の問題も絡むんですよ。
特に訴訟手続の問題は、はっきり言ってかなり勉強しないとなかなか理解できないところがあります。
ですから、ドタキャン問題（これは訴訟手続の問題）を持ち出すと議論が混乱する恐れがあります。
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とあることから、てっきり、自己に不利な裁判所の決定に従わず、ドタキャンすることが一般的に許される場合があるという認識にあると思っていましたので。そして、それを理解することが一般人には難しいので説明しないということだと解釈しました。
(ドタキャン事件については、「訴訟遅延行為｣という特殊な例なので、一般的に許されるドタキャンの例とは異なり許されないという見解は理解しましたが。）
もっともnatunohi69さん流の言い方をすれば
＞モトケン弁護士が名を連ねている弁護士会の弁護士であるすちゅわーですさんは
＞ドタキャンは許されるという見解に立ち、弁護士会もドタキャン事件に関する
＞懲戒請求を棄却したことで問題がないという弁護士会の認識を示した
という言い方も可能ですが、そこまでの印象操作はしたくありません。
稲田弁護士のように本人がなんと言おうと、それまでのその人の行為、経歴などからその行為が何かと詮索されることは仕方のないことかもしれません。
安田弁護士が、弁護人としての活動を死刑廃止活動に利用した
橋本弁護士に懲戒請求を出した人が知事選に一種の落選運動として利用する
と批判されたこともありましたし。
いずれにせよ、私の投稿が何か触れてはいけないものに触れてしまったようですので、このブログの空気を読めるようにします。
文化庁は知らずにか、それともワザワザか北京の息が掛かったと思しき組織が支持する映画を応援？
そして「文化庁協力」などと営業に利用された。
文化庁は貧しいの本の映画人で無く、政治的バックのあるものに補助金を出した。
「表現の自由」の最大の敵は中国共産党。
を、考慮するなら。
それを咎めるために、マスコミ公開の直後に対応する事が効果的だったのなら。一般公開前で表現の自由で文句が有ろうとも日本の庶民にはプラスが多くなるし。
結局は、映画の出来次第で判断したいなあ、もちろん「中共政府推薦映画」としてですが。
No.57 じじい 様
ありがとうございます。
少し複雑な書き方で、誤解を招いてはいけませんので、ご説明いたします。
阿比留瑠比氏のブログにて、映画「靖国」上映中止と参院内閣委での有村議員の質問 にて、有村議員が
有村氏：つまり思想的には大きな信念を持っておられる方が、入っていらっしゃったということで、その影響を与えたという疑念を払拭するにはあたっていない、そんなお答えだと私は認識しています。
そしてこの「靖国」のパンフレットにも書かれていますけれども、「そして、知られざる事実がある。靖国神社のご神体は日本刀であり、平成８年から敗戦までの１２年間、靖国神社の境内において靖国刀が鋳造されていた」というふうに書かれていますけども、これは事実誤謬でございます。しられざる事実があるといって、靖国神社のご神体は日本刀であるというふうに主張されていますが、この認識事態が誤謬なんです。事実誤認でございます。これは私自身が靖国神社の広報に問い合わせています。神社で大切にされていらっしゃる神剣、神の剣は、一般的に世に言う日本刀、片刃で、ワンエッジですね、片刃で反りのある日本刀とは形状も異なっておりまして、このご神体は日本刀ではありません。この誤謬を知られざる事実として、ドキュメンタリーとして豪語されること自体が大変に遺憾なことでございます。
もちろん、中国の監督が外国語である日本語で基礎事実を理解するのは難しいのかもしれませんが、このご神体について靖国神社に事実確認や問い合わせも一切されずにこの事実誤認をドキュメント称し、広く喧伝されていること自体が欺瞞だと思いますが、やはり文化的考証などの前線に立たれるはずの文化庁ではないんですか。この点コメント下さい。
と御座いまして、有村氏言うところの『片刃で反りのある日本刀とは形状も異なっておりまして、このご神体は日本刀ではありません。』 御神体の神の剣とは、五世紀頃から出土される剣形状の物を言われているとも思われるのですが。
日本で古より作られし、刀、剣、槍類には、金属成分、鍛造技術、製鉄技術、形状など異なる物が御座いますが、
この形状の剣も技術の習得により製作された物であれば、日本刀と呼んでもさしつかえ無いのでは。と私は思うのですが。
少し追伸
靖国刀
明治以後の軍用刀はサーベル式の物が採用されておりましたが、江戸期の日本刀の復活を望む様な需要が有り。（江戸期の作刀方法しか文献、技術が継承されていなかった様な？）
昭和8年、民間篤志家の資金を元に、日本刀の復活と将校用軍刀の需要に応える為、刀剣界と陸軍が協力して靖国神社境内に「日本刀鍛錬会」が設立された。靖国鑪が再開され、良質の日本刀を作刀し、陸軍将校に供給され、
軍の受命に依り、鍛錬会刀匠名の初字には靖国の「靖」の名が与えられた。
当時は「九段刀」とも呼ばれ、終戦迄、約8,000振り余りの日本刀が作刀されたようです。
靖国刀以外にも軍刀需要により、作刀場所が有る様で御座いますが。
ｏｍｉｚｏ様、レスありがとうございます。
＞日本で古より作られし、刀、剣、槍類には、金属成分、鍛造技術、製鉄技術、形状など異なる物が御座いますが、この形状の剣も技術の習得により製作された物であれば、日本刀と呼んでもさしつかえ無いのでは。と私は思うのですが。
申し訳ありませんが、私はｏｍｉｚｏ様のお考えには賛同できません。
特に統計を取ったわけではないですが、普通の日本人なら、「日本刀」といわれて頭に浮かぶのは、時代劇に出てくる「アレ」でしょう。
私のこれまでのささやかな人生経験を思い返しましても、時代劇に出てくるような「アレ」でなく、神器のような形状の剣をさして「日本刀」と呼ばれた方に出会ったのは、ｏｍｉｚｏ様が初めてでございます。
歴史の専門家ではないので確たることは申せませんが、広義では日本でできた刀剣槍類はひとくくりで「日本刀」と呼べないこともないでしょうが、どう考えても一般的ではないような気がします。
ましてや、中国人監督が、この言葉の意味をそこまで押さえた上で、あえて「日本刀」という呼称を一般的な狭義の意味ではなく、広義の意味合いとして使用したとは、さすがに思えませんし、そうした細かい学術議論を映画の上にのっけても観客が付いていけずに困るだけでしょうから。
靖国神社の神官関係者を除けば、御神体の太刀を実際に目にした方はいらっしゃらないでしょうから、神社側に問い合わせるなどしていないとすれば、この監督の頭の中では御神体は靖国刀と同様の日本刀と理解していたと思う方が自然です。私も、ご紹介いただいたやり取りを見るまで、普通の日本刀だと思ってましたもん。
太刀の形状等は承知の上で、意図して広義の「日本刀」という言葉を使用し、続いて軍刀の話を持ち出したとすれば、靖国≒軍国主義の喧伝という政治的意図の疑いさえ出てきます。
私は、むしろ、靖国の御神体は刀と聞いた→だとすれば時代劇に出てくる一般的な日本刀のようなものだろう→靖国では終戦まで日本刀の軍刀を作っていたらしい→それは御神体にちなんだものなのではないか的な浅い発想ではないかと思うのですが。
なお、私は、議員の特定の映画に対する事前検閲や補助金への圧力を肯定する意図はありませんし、この話はどうみてもトピズレのようですので、この辺で。
公然と、脅迫活動をブログに上げているバカがいるのに、警察は動けないのでしょうか？
h ttp://plaza.rakuten.co.jp/seimeisugita/diary/200804020001/
じじい 様
刀剣類分類に関しまして、個々のお考えが御座いますので、了解いたしま
あ、すみません。上記のサイトアドレス最初の h と t の間、わざとあけてありますので、ご覧になる時は御注意ください。
しかし、これは威力業務妨害にならないのかな。
ごめんなさい、くどいけれど再々度投稿します。
不必要なものは削除いただいて結構です。
ttp://plaza.rakuten.co.jp/seimeisugita/diary/200804020001/
の頭にhをつけてご覧ください。
危惧していたんですが、とうとう海外でも報道 (Telegraph, UK)されるようになりました。
名前を挙げられた議員さんは、「英国の新聞でも名前を挙げられるような世界的な政治家になりました。」と喜んでいるでしょうね。
筋金入りの「右翼」である鈴木邦男氏は、この映画の試写を見て絶賛、パンフレットにも推薦文を寄せられたそうですね。
ある意味、映画「靖国YASUKUNI」は、筋の通った正統派の右翼と、右翼のフリをした程度の低い全体主義者を識別するリトマス紙のような役割を果たすかもしれません。
個人的には、GyaoでもYoutubeでもニコニコ動画でもいいので、Webで配信してもらえると、とてもありがたいかなあ。ついでにAmazonとかでDVD販売も。
これだけネット上で話題になっていれば、無料配信の広告料でも制作費分くらいは稼げそうなんですけど。
アルピニス�